“绚美的市个首届赛入舞台与浑朴的歌声融会在一起，为不雅众们带来了一场车载斗量的节目近歌视听盛宴。”2日晚，获川“唱响山歌——四川首届传统夷易近歌大赛”雅循分赛区决赛在市区三雅园浩荡举行，传统场券有古朴的夷易夷易近谣，有原生态的总决唱腔，也有在原生态中恰当地融入了今世元素，市个首届赛入使代代相传的节目近歌山歌焕收回别样的光华。

　　经由近两个小时的获川角逐，我市《相思》、传统场券《唤魂》、夷易《认孔也尔雀》3个优异节目取患上9月尾四川省总决赛入场券。总决

　　古韵犹存

　　原生态山歌受喜爱

　　7点30分，市个首届赛入角逐正式开始，节目近歌四位身穿红色藏袍的获川藏族姑娘退场，她们是来自宝兴县的四人合唱组，带来了一曲硗碛藏族同胞代代相传的藏语夷易近谣《认孔也尔雀》(汉语大意为歌咏他乡)。随着选手一声长长的起兴，全场不雅众随着台上四位藏族姑娘并吞了宝兴硗碛详尽的土地上，同勤勉智慧的藏族同胞们在太阳的光线中感触秋收的欢喜。四位藏族姑娘用天籁般的嗓音，详尽的舞姿诠释了对于他乡的喜爱。

　　“大田栽秧行对于行，一起青来一起黄，秧苗黄来欠粪草，小情妹儿青来，欠小郎……”荥经县山歌联唱开始了，五位男选手登下台就排汇了不雅众、评委果眼球。他们头戴竹编尖尖帽，身着扎口劳动装，腰间还束上一条宽腰带，全然一副在田间地头干活的服饰。不过门，不加任何伴奏，选手拿起话筒赶快撕开了嗓门。歌词全是荥经怪异的方言，阴平阳折的发音，使曲调惟命是从。选手古朴做作的饰演仿若正耕作在荥经的花滩三大湾，在劳作的空隙立于田间地头欢唱，向心仪的工具传递自己的羡慕之情。

　　听过了宝兴县藏族姑娘歌咏他乡的美不雅，感触了荥经县在花滩三大湾欢喜的农耕，来自石棉县的彝族姑娘毛忠霞清唱一曲彝语歌曲《古嫫阿芝》将不雅众带入了远嫁他乡的彝族女儿的情思中。歌声中诉说着对于屋中银发满头的爹娘的惦记，对于他乡一草一木的思念，选手动情地演唱着，随着曲调的转折，在她的脸上已经有了盈盈泪两行。

　　传承立异

　　彝族小伙夺患上冠军

　　当晚的演唱角逐不光要浑朴的传统夷易近谣，尚有在秉持传统夷易近谣的根基上融入今世、盛行元素，歌曲中既有立异，又秉持着传统夷易近歌纯朴之美。

　　“呜……”藏传释教中祭祀时的铜钦长号声音彻云霄，来自石棉县的木雅之子组合退场，他们的饰演曲目是藏族传统祭祀乐曲《唤魂》。虽是传统的宗教祭祀乐曲，选手却在其中怪异地融入了电子音乐，使它更有了熏染力。

　　“唱着这首歌让去世者的灵魂欢喜地进入地狱，在天之灵患上到吉祥。”一起头，洛桑尼玛以及索朗两位歌手用飞腾高深的藏语演唱着藏族国夷易近千百年来祭祀去世者的唤魂歌谣，猛然一股强有力的电子音乐突入其中，两名选手随即随着音乐挥舞手臂，跳起祭祀时的舞蹈，而演唱也从飞腾高深酿成为了强烈高昂，可是歌曲中严正的宗教时事却没被今世音乐元素冲淡，反而更具情节性，在舞台上两名选手用舞蹈与歌声，超度亡灵，将他们送入地狱。

　　彝族小伙子果基尔补刚站下台，强节奏的电子音乐，绚美的彩光灯赶快变更起了全场的空气。他带来了一首自己凭证彝族传统故事谱写的彝语歌曲《相思》。他用欠缺的男高音将儿子对于母亲的贪恋展现患上舒畅淋漓。在场的不雅众纵然不能听懂彝族语言，也被《相思》多元化的曲调熏染，美不雅的歌声，含蓄的电子伴奏，相同相互之间的心灵，良多不雅众身不禁己地打起了节奏，随着这个帅气的彝族小伙哼唱起了《相思》的曲调。

　　最终，果基尔补凭仗详尽的旋律以及演员精采的舞台展现夺患上第一。

　　大饱眼福

　　夷易近歌也可这么好听

　　当晚，入耳的夷易近歌音乐以及音调排汇了泛滥不雅众前来旁不雅，夷易近族风情浓郁的节目让市夷易近大饱眼福。

　　“荥经的山歌我也会唱，是老一辈的口口相传的。这些山歌不特意的翰墨记实，都是千百年来人们在劳动破费实际中创作的，是劳动国夷易近智慧的结晶。”

　　“藏语歌曲、彝语歌谣搜罗用雅安土话演唱的山歌都太有魅力了，尽管不能残缺听懂其中的内容，可是音乐突破了语言的拦阻，有的歌曲还退出了今世音乐元素，愈加强了山歌的魅力。”

　　“光阴过患上太快了，还没听过瘾角逐就终清晰。愿望三名退出四川省决赛的选手冷清舍身，在总决赛中取患上好下场，让雅安的山歌，走出大山，响遍天下。”

　　“原本夷易近歌也可能这么好听，这样的行动很分心义。”

　　……

　　角逐现场，来自我市各县区的不雅众纷纭展现，我市的传统夷易近歌贴近生涯，朗朗上口、易于传唱。

　　晚9点，大赛终清晰，不雅众们却仍是沉浸在精采的演出中，有的在回味久违的音符，有的在鉴赏山歌中的传承与立异，同时给以选手们厚望，愿望他们将雅安的山歌咏响天下。

　　实习记者 杨瑞记者宋图画